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Les propositions avancées par Bernar Venet questionnent l’œuvre à l’intérieur d’elle-même en postulant qu’elle ne renvoie qu’à elle-même, et à elle seule, mais que son interprétation n’est possible que par le recours à un autre langage qui nous en décrira sa structure intime, ce second langage n’étant lui-même explicable que par le truchement d’un troisième et ainsi de suite. Cette réflexion en spirale dans laquelle s’enferme toute théorie qui refuse de prendre en compte le fait que la pratique qu’elle administre n’a pas son entière autonomie, mais une autonomie relative puisqu’inscrite dans l’histoire, pose en fait, et plus banalement, la question du statut de l’art dans la société et de l’idéologie que ce statut porte et implique.
Bernard Ceysson, Extraits du catalogue de l’exposition au musée de Saint-Etienne, février-mars 1978
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